北京四中学生眼中的真实台湾

　　编者按

　　这是一组来自北京四中学生的游学散记。这次他们将眼光投向海峡彼岸的同龄人。在与台湾三所名校师生的交流中，他们感受到了“文化的震撼”，这种震撼是对国学和传统的别样尊重。同时小作者们也关注到了台湾多种文化并存的现象，并为我们带来了有关台湾社会生活的真实画面及其感受。

　　现代化·融合·富裕

　　◎北京四中高二（11）班　邹牧晓　楼悦晨　李程

　　尽管要保留的是千百年前祖先们智慧的结晶，但保存的方法却是要依靠先进技术。台北故宫真正将高科技的设备与古典文化完美地融合在了一起。从外表看，台北故宫是一座古式风格建筑。走进其中，一切则是现代化的：洁白的地面与墙壁光辉夺目，富丽而又干净。电子大屏幕、自动扶梯等设备一应俱全。我们每个人都领到一副耳机，通过耳机，同行张导讲解的声音十分清晰。这样即使我们离他较远，也能清楚地听到。展品的陈列设计非常精心。不同的展厅需要怎样的灯光效果，显然都经过了一番考虑，文物的韵味也因此展现得更加淋漓尽致。

　　一

　　台湾的现代化在教育上有极大体现。

　　在台北故宫博物院有一个专区是为小朋友开设的，其实在内地的博物馆也有很多所谓的“儿童区”或“儿童体验区”，但是和台北故宫博物院相比，仍然存在很大差距。我一进入这个儿童区，就被其中鲜艳的色彩、可爱的陈设所吸引。我发现里面有很多动手实践的项目，比如木偶、积木等等。我被一本巨大的书所吸引，走过去发现原来那里是教小朋友如何穿线装书的地方，在书的旁边配有详细的图解，小朋友很容易学会。儿童区中有很多寓教于乐的“大玩具”，可以从中看出故宫博物院工作人员的一番苦心。

　　在台北故宫博物院大厅一侧的大屏幕电视上播放着一部宣传片，原来是一部即将上映的动画片。这部动画片就是以故宫里的文物为主题的，所有的主人公都是一件件文物，比如小瓷鸭、小瓷娃娃等。从制作上来看，水平绝对是一流的，可以和迪斯尼的动画片媲美，而从内容上看，编写的故事情节也很引人入胜。这让人联想到了内地一些博物馆的教育宣传片，无非是将一件件文物悉数展出，配上男女播音员字正腔圆的解说，着实乏味。

　　通过这些生动的方式，呈现在孩子面前的将不再是一些没有生气的陈设，而将是一个个关于文化的快乐回忆。所以，孩子们当然更早更容易接触文化，感受文化的魅力。

　　二

　　可以说，台湾的中学是融合了日本和美国学校优点，又不失中华传统文化特色的结合体。台湾中学的制服是向日本中学借鉴的，但是他们的社团、音乐会、舞会等等学生活动又是带有典型的美国特色的。台湾高中的社团之多是我们北京学生难以想象的，我们参访的这四所学校都有几十个以上的社团，建国、北一女这样的精英学校的社团数量就更是庞大。虽然不能确定这么多社团中究竟有多少能够长期坚持运作下去，但是社团的数量从一定程度上可以反映出学校同学的活跃和他们兴趣的广泛，也能体现学校对学生综合全面发展的重视。

　　尽管台湾的中学对传统文化教育十分重视,有非常优越的硬件条件，但在台湾的社会文化气氛下，传统文化远没有外来的日潮、西方潮流吸引年轻人。

　　三

　　走在台湾城市中的大街小巷，你永远不会挨饿。就算没有大饭店，也有小店，就算没有小店，也有小吃摊位让你充充饥，假如连卖小吃的也没有，也会有“7-11”一天24小时不间断营业。记得有一次竟然发现一条街道上有三家“7-11”同时营业，令我大大地吃惊。从这一侧面能够说明普通台湾人生活的舒适和生活水平之高。在台湾社会中，中产阶级占了很大的比重，贫富差距相对比较小，因而社会秩序比较稳定。人们在这样的环境中生活一定会感到很安逸吧。

　　而这在无形中大大地影响了台湾人的性格，我们很多人都觉得台湾人最大的特点是温和。无论是老师还是学生，无论是导游还是一个路人，他们都表现出了极大的耐心与谦和，我们和他们相处的时候感觉自然而轻松。社会的和谐一定是需要物质作保障的，经济发展的水平很大程度上会影响人们感到幸福的程度。

　　国学教育的难处

　　◎北京四中高二（11）班　楼悦晨

　　从台湾回来，整理东西时，发现一打台湾学生的作文，是在“北一女”看她们的小说讨论会时领到的材料。从中我随便挑了一篇文章看，写的是一个舞蹈女孩的故事。故事在很混沌的思绪中开始，过程中夹杂着叙述、回忆、话语和思想，太多的线索交织盘结，令人无从理清。结局又是混沌的，谁出了车祸，女孩又是否将继续舞蹈生涯，种种疑问在混沌中淡去了，留下太多悬念。之后又看了几篇，文笔都很流畅，故事基于现实，又都充满想象，而喃喃自语似的笔调，像是意识流的电影。这种笔法不似内地文学的文字隽永悠远，而是很西方，充满了哲学似的杂思。

　　在台湾期间，我们访问了几所台湾重点高中，每一所都给我留下了不同的印象。在去台湾前，我一直对台湾的国学教育很感兴趣。台湾的国学很注重应用。我曾做过一道台湾国学题，题目中列出诸子中的几位，然后给出推销员等几种职业，请问诸子各适合哪种职业。答对此题一定要先了解诸子的性格特点，这题目很新奇，在内地不曾见过。通过此题我有了一种想法，也许台湾比内地更重视国学。

　　但来到台湾的学校，我发现这个问题很复杂。

　　对于国学及传统文化教育的重视，在明道中学和薇阁中学体现明显。“明道”二字取自古籍，校园里一些建筑的命名也是取自经典，如宏道大楼。曾听说四中国学讲堂的建立是吸取了明道国学讲堂的经验，这一次明道中学的校长邀请我们进行了参观。图书馆的天台，走上去就像走进一个古典园林，假山池沼，小桥流水，一花一草都精心布置。古色古香的小筑向我们敞开门，匾额上“国学讲堂”四个烫金大字在阳光中闪耀。讲堂中的设备则十分先进。大屏幕放下，房间四周窗帘便自动拉上，明道的老师们为我们播放他们制作的《前赤壁赋》教学片。我立时想到四中的国学讲堂，古朴素雅，但不如这里宽敞，设备也并不好使；想到我们国学社的活动，如果能在明道的国学讲堂里讲国学，伴着朱老师深沉的语调，或许可以播放些古曲，让弦音旋于耳际，一堂课结束，走出讲堂，绿意排闼而来，多么雅致。

　　在薇阁，给我印象最深的是小学部的书法课和朗诵课。书法教室中播放着古筝曲，孩子们一笔一画专注地临摹着字帖上的字。并不对我们表现过多关注，他们只是极力将每一个字描摹得尽善尽美，连每一个笔锋都不放过。朗诵课上的小朋友更令人惊讶，且看他们所背的篇目：《出师表》、《琵琶行》，都是我们上初中后才背的篇目。再听他们的背诵，整齐划一，声音洪亮，还高兴地随着诗篇的节奏晃着脑袋。他们看上去很快乐，或许不理解诗文的意思，但是可以想见，等他们再长大些，那些词句定会从他们心底流出，或被他们无意间想起，豁然开朗。这些从小积累的底蕴，将使他们终身受益。

　　然而中国传统文化的处境也有尴尬之处。令我们哭笑不得的是建国中学，一所男中。学校特意派出他们的人文资优班与我们交流。在欢迎仪式上，这个班的男生为我们朗诵范仲淹的《苏幕遮》。他们声音极小，还没有带诵的老师一个人的声音大，而且磕磕绊绊，下阙基本都是他们的老师一个人在诵读。我们听着他们的背诵，有些忍俊不禁，而他们只是腼腆地冲我们笑着。说实话，从他们背诵的语气里，还真听出了些凄楚。和明道中学同年级的学生交流时，听说我们去参观了国学讲堂，他们耸耸肩：“哦，那儿挺无聊的。”

　　尽管学校对国学有一定的重视，而在学生们看来，这些国学像是过了气儿的东西，远不如西方的潮流吸引人。此时反观那道新颖的国学题，忽然觉得台湾的国学少了些什么。朱老师曾说，台湾人注重的是“科学地整理国故”，在科学归纳的同时却忽略了对国学精神的体悟，也就品味不出国学的庄严与深邃。将国学作为科目，别出心裁的考试，恐怕也只是使学生系统地记住知识，以达所谓“致用”吧。却不知，国学的“神”已经飘离了好远。

　　每一处都有独特的美

　　◎北京四中高二（11）班　嘉以文

　　油条豆浆

　　本来以为早饭会像“华茂的北京”那样，找个没人的餐厅，摆一桌子吃不完的咸菜、腐乳、小米粥，再加上白花花的馒头、煮鸡蛋。没想到大巴停在了一个门面喧杂的小店铺前。店铺实在不大，我们一行人进去以后就几乎把所有的座位都占满了。少顷人皆安坐，仍不见客减，却看外面忽地排起一条长队。老板娘个子不高，一口沙哑的台湾普通话，来来往往吆叫着安排食客。一人一份烧饼油条，一份冷热供选的甜豆浆。油条比内地炸得硬些，烧饼材质尚待考证，豆浆倒是很浓很香。隔着穿梭的人群，可以闻见鸡蛋摊饼和各种馅饼的香气。南方的早晨不闷不热，恰好浸在满满的香味里。

　　一口气喝光冰豆浆，拍掉身上烧饼的残渣，起身转进外面薄薄的雨雾中。

　　想不到南方的雨这样温柔。

　　士林官邸

　　行程上没有特别安排，所以走进士林官邸属于从台北取得的意外收获。

　　士林官邸是原来蒋介石和宋美龄居住的地方，到现在才仅仅开放了十年。官邸里面草木丛生，蓊蓊郁郁。簇簇拔地而起的椰树和质地柔软饱满的白千层基本构建了整个院落的盎然生机。偶尔看见草宅隐在浓密的树丛里，同宋美龄欧式明亮的落地窗宅相比，反而更加闲适和自由。

　　整座院落里我最喜欢的部分是玫瑰园。宋美龄喜欢玫瑰花，据说这里的玫瑰两侧都种有梅花树，腊梅寒冬绽放，枝丫极劲，恰似强壮的男子守护娇弱的女子一般。绵长滋长的情意融在了雨后清新的泥土香里，甜蜜又深沉。

　　而院内和院外，始终隔着一道坚实的墙。外面的人进不去，里面的人出不来。

　　故宫腑脏

　　故宫腑脏的譬喻源自狂人李敖。

　　如果说北京的故宫美在建筑恢弘的气势，那么台湾的故宫便美在各色珍宝精妙绝伦的工艺。想不到历史书上记载的那些个稀世珍品竟全藏在了这个“奇珍斋”里。且不说闻名中外的翠玉白菜和那些篆刻着钟鼎文的价值连城的礼器，单是其中所陈列的瓷器，就令人目不暇接了。

　　但凡古时的器具，不论朝代，大多只有两种，即用于礼和用于戎。这其中，礼器又占多数。我认为这点在某种程度上证明了中国古代对于祭祀的重视远远超过其他事。礼由先前对于神灵的崇拜产生，渐渐演化成为传统文化中所说的礼仪规范。礼文化源远流长，又不断地更新完善，本该继续完好地传承下去。而现代人对于礼节礼貌的不屑一顾，也同时表明了一种对于传统文化的盲目否定。古人尚能这样执著地坚持，我们为何不好好承传下去，以期待文化和文明的恒久延续呢！

　　这一个半小时，虽然短暂，却绝不单薄。

　　真实的台湾，我喜欢

　　◎北京四中高二（11）班　吴景键

　　不得不说，十一的台湾之行着实造就了我的一番台湾情结。

　　从前，只有在看中央四台的时候才会偶尔关心一下台湾新闻；现在，却是守在电视机前时刻关注着扁家贪腐案的最新进展。

　　从前，只有在喝永和豆浆的时候才会知道宝岛原来也有不少美味佳肴；现在，却是无论吃什么菜都会时时想起那诱人的周氏虾卷和士林夜市令人目不暇接的各色美味。

　　从前，只有在翻旅游书时才会顺带了解一下日月潭、台北故宫、赤坎楼的概况；现在，却是看任何一本杂志或是书籍都不愿错过关于台湾的只言片语。

　　从前，台湾离我好远，仿佛那儿的一切都属于另一个世界；现在，台湾离我很近，仿佛那儿的每一场风雨都会吹进我的心灵。

　　一次旅行，使“台湾”这个词在我心中发生了天翻地覆般的变化，台湾不再是国际政治风云图上被反复圈点的那个岛屿，不再是领导人会见时屡屡强调的那个名词，亦不再是中国近现代的乐章里最敏感的那个音符，而是一片亲切的土地，一个柔和的声音，一张写着问候语的明信片，却不知寄向何地。

　　一次旅行，撕掉了我头脑中给台湾贴上的蓝色或是绿色的标签，换下了那副不知不觉戴上的有色眼镜，擦去了资本主义、蒋家王朝等一系列的先行词，留给我的，只是一个真真正正、本色亮相的台湾。

　　而这个真实的台湾，我很喜欢。

　　我喜欢台北夜里永远不熄灭的明亮。从飞机上看下去，台北市区的灯光宛若“欢迎你到来”的标语，使你迫不及待地想听到飞机着陆时的那一声轰鸣；从天母的十楼望去，那夜幕下的华彩宛若母亲期待孩子归家而点亮的一盏灯，使你感觉温馨而舒适；从台北的街头穿行过去，两旁掠过的各种光亮就好比台湾这个岛屿流动的血液，处处彰显着台湾的活力。

　　我喜欢诚品书店里飘举着的墨香。开放的布局，人性化的设计，乃至24小时不打烊的非常规营业时长，都为诚品这杯咖啡适当地加了些奶精，使人舒适地躺在咖啡因一般吸引人的书海中消磨一下午的时光。诚品的书籍亦是经过精心挑选的，在这里，你能够找到许多被锁在意识形态的大书柜里难见天日的书籍，却很难找到一本老墙刷新漆似的滥竽充数之作。

　　我喜欢这里荡涤心灵的海风。贝壳的白净，大海的广博，乃至海鸥的自由都融入进这风里，一点一点刮下心灵的污垢，去寻找童年时留下的痕迹。那风从我们人生的纪念册里翻出了一张张幼时的图片，摘下了那天真无邪的笑容，重新画在我们每个人的面庞。于是我们追着风奔跑，哪怕跌倒也是无比的畅快。

　　我喜欢台北故宫博物院里洋溢的文化氛围。或是翡翠白菜和肉形石，或是毛公鼎和寒食帖，那里的每一份藏品仿佛都有着撑起华夏文化的力道。恰切的灯光伴着更恰切的讲解，让你漫步其中就好像漫步在中华上下五千年的历史长卷之上，只不过少了点刀光剑影，多了几分只属于中华的书香墨气。

　　我喜欢阿里山下的点点萤火。夜里走在小园之中，不会感到任何的寒冷，反而在萤火的陪伴下有着那么一份淡淡的温暖，让你的脚步格外流连。繁星挂满了天空，萤火虫穿梭其间，给原本静谧的天空注入了一份生气，更使你的目光难以移离。

　　不觉之中，下笔已有千言，可对台湾的喜欢却是很难拿几千字来表达的。我不想再赘笔去多写些什么，因为台湾就在那里。

　　梦境般的台湾

　　◎北京四中高二（11）班　张恩博

　　习惯了整日被繁体字环绕的感觉，习惯了整日将微笑挂在嘴边，习惯了大声回答“早上好”，习惯了耐心等待红灯改变，充斥在脑中的只有四个字：我爱台湾！

　　也许是出发得过于匆忙，这种感觉的到来显得有些缓慢。然而当行程过半，细细回味，我猛然发现，从没经历过哪一天，像这几天一样充满了感动，充满了喜悦。

　　在台湾的每一天都有着前所未有的好心情，尽管数日台风肆虐，尽管终日潮湿相伴，这一点也丝毫没有改变。打开电视，腔调略显古怪的“东森新闻综合报道”就足以令外面的狂风暴雨在你的心中烟消云散。当你想到那些平时只会在电视中出现的影像就在身边，便会顿时精神为之一振。

　　尽管我们总会强调内地与台湾同根同源，尽管我们愿意相信内地与台湾的文化相差无几。但我还是要说，台湾带给我的一切都是真真正正的文化的震撼。

　　我想我不会忘记那些国学词语命名的区域和路段，我想我不会忘记十字路口那方阵般整齐排列的车灯，我想我不会忘记那从容真诚的微笑和温文尔雅的言语，我想我甚至不会忘记那扁平僵直的腔调和以“哦”、“呦”结尾的感叹。或许这当中的任何一点在你看来都不足为奇，但当所有的一切凑到一起，便构成了独特的台湾魅力。

　　魅力的氛围萦绕在整个台湾岛上，令每一个人忘情地沉醉，令每一个人纵情地狂欢。几天的经历，仿佛置身于梦境，跨越海峡，似乎也跨过了时空。

　　我们不妨将所有有关安静的词用在台湾身上，这显然再合适不过；我们也不妨将所有与喧嚣有关的词套在台湾头上，这似乎也并不矛盾。

　　请想象一个地方，那里的人们会将“谢谢”作为一生的口头禅；请想象一个地方，那里的人们会将秩序作为一辈子的原则；请想象一个地方，那里的人们会在邓丽君的歌声中安然陶醉；请想象一个地方，那里的人们会在余光中的诗句中深情远眺。

　　或许这并不是新闻上闪光灯不止红衫军不停的台湾，但这也是真实得不能再真实的台湾。