日坛中学校园文化探析

　　伴随着2007年十七大的进程，和谐教育如浩荡春风，激活了一池春水。紫气东来、朝阳初升，我们不由得将目光投向这首都北京之东、正阳之地——朝阳。伴随着古都历经漫长岁月，进入新世纪的朝阳，如今正向成为首都现代教育发展强区迈进。《诗经-大雅-卷阿》云：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”朝阳，如同初升的“朝阳”蒸蒸日上，物宝天华，人杰地灵。在“十一五”规划中，作为首都文化创意产业基地的朝阳又发出了“以教育为本、文化为魂、环境为源、稳定为根，优先发展教育，率先实现首都教育现代化、打造一流教育强区”的历史强音。

　　在这丹凤朝阳之地，北京市日坛中学犹如那棵“百鸟不敢栖，止避凤凰也”的梧桐树。有道是：“栽好梧桐树，引来金凤凰”，日坛中学率行素质教育、培育了无数优秀人才，成为了占尽“天时地利与人和”的一方教育沃土。创建近半个世纪以来，北京日坛中学将“太阳精神”作为学校的核心价值观，在得天独厚的环境中始终坚持着“面向现代化，面向世界，面向未来”，诠释着、承载着太阳精神，将太阳精神衍射四方，在培养具有国际视野的现代中国人的道路上阔步前行。今天，我们随着博雅的赵欣校长走进日坛中学，一同感受日坛中学那特有的文化魅力——  ——题记

　　位于首都北京正东方的朝阳区，每天都迎接着太阳的初升，充满魅力，亦盈满希望。适逢盛世，新世纪的朝阳，具有发展空间最大、区位条件最佳、资源储量最多和经济要素成本最低等多种优势，拥有了最佳加速发展的历史机遇。新千年，北京发展的三大亮点：世纪奥运的举办、CBD的建设、中关村的崛起，前两大亮点都在朝阳区闪耀。朝阳区成为了首都北京城市功能拓展区，是首都国际交往的重要窗口、中国与世界经济联系的重要节点、对外服务业发达地区、现代体育文化中心和高新技术产业基地。教育，作为传承文化、教书育人的重要载体，成为了和谐社会建设中的枢纽。为了社会的和谐持续发展，为了更优质的经济发展，需要更强有力的文化的注入和支持，尤其是对朝阳CBD而言。这里集中了北京70%的涉外资源，60%以上的外资机构，仅世界500强企业中入驻CBD的就达150余家，特别是占区域面积25%的公寓住宅，使这一地区成为集工作、居住、娱乐为一体的综合商务区，成为世界各国先进文化冲击交融之地。如何培育既可以适应国际化发展、又可以尽显我国传统人文素养的人才，如何培育现代化、国际化的中国人，对于朝阳教育显得尤为迫切和重要。

　　北京日坛中学自1963年建校至今，一路风光锦绣走来，以濯濯光华闪耀在首都北京这片教育的沃土之上。曾有多少人追寻那恒久绚丽的风景，曾有多少人叩问其持续辉煌的源泉，而日坛中学一如既往地淡定从容，也一如既往地在坚韧挺拔与生机勃勃中书写着愈加精彩的华章。毗邻昔日春分之日祭大明之神（即太阳）的日坛公园，坐落现今京城中央商务区ＣＢＤ中心区，日坛中学融古今中外之灵气凝结成一种浑厚的“太阳精神”——光明、博爱、奉献、真理、自由、创新、激情、健康、美好。正如日坛中学赵欣校长所说，特殊的地理位置使得日坛中学从一开始就与梦想、希望、奋斗结下了不解之缘，在多年的发展中，将梦想转化为教育理想，并融入到贯彻执行党的教育方针的实践之中，不断探索着、思考着、积累着、发扬着、升华着日坛中学的“太阳文化”——

　　大道之行也，天下为公

　　传说之一：《天府广记》载：春分之日祭大明之神（即太阳），“祭用太牢、玉礼三献，乐七奏、舞八佾。甲、丙、戊、壬年，皇帝亲祭”。

　　日坛中学主导文化解读之一：光明、博爱、奉献。太阳作为光明、博爱、奉献的象征，历来被人类所推崇乃至顶礼膜拜。我们日坛中学居昔日祭日之地，汲取了太阳光明、博爱、奉献之精神，不断探索一种普世的哲学，从而融聚成学校特有的核心价值观，这，就是“太阳精神”。

　　——赵欣校长

　　《尚书﹒尧典》中，“言尧德光耀及四海之外，至于大地，所谓大人与天地合其德，与日月齐其明。”将尧的天下为公，谦虚谨慎，虚怀若谷的精神比作日月的光辉，《礼记﹒礼远》中说：“大道之行也，天下为公……”意即天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，才能使社会充满光明。在北京朝阳门外东南，有朝日之坛，围以红墙，西向，嘉靖九年建。日坛内有神库、宰牲亭、做祭品的神厨、皇帝祭祀前更衣和休息的具服殿等。昔日的祈天祭日之地，如今高楼林立，车水马龙，充满现代贸易氛围。在这中外文化荟萃一隅的北京CBD核心区，一盆泛着青青绿意、透着清清书香气息的安静和谐的净土，吸引着人们的目光，这就是北京市日坛中学。她沐浴着太阳的光华，追求着“聚日光华，天下为公”的情怀，用他们的勤劳与智慧凝聚成一种“大道之行，天下为公”的精神文化。

　　太阳，无私、璀璨地将光芒洒向大地，光耀与世界每一个角落共享，正是一种天下为公的无私奉献精神，我们的教育也正需要这种普世的文化情结。作为有着传统民族文化责任感和忧患意识的教育工作者，赵欣校长将日坛中学太阳精神的历史传承和与时俱进之脉娓娓道来。“日坛人的目标就是要办成一所好学校。使我们的基础教育站在与世界先进教育同步发展的水平上，力争培养出具有国际意识、具有直接与世界对话能力、适应能力和竞争能力的人才和教师；力争创造出植根于中国土壤中的现代教育模式。把最先进的现代教育理念与中国传统教育思想相结合，找到适合我国国情的教育形式、教育思路和教育方法。”这一宏大理想，蕴含着日坛中学太阳精神中所特有的高瞻远瞩和开阔胸襟，让我们看到了光明、博爱、奉献的太阳精神。

　　如果把人生比作万物生长，那么教育就是太阳。唯有教育，才能够唤起人类内心的觉醒，寻回我们心灵深处隐藏着人类原有的高贵情操——真善美的本性。这样，人类才有光明的未来。赵欣校长认为教育的本质是促进人的生存与发展，从而推动社会的进步。它的核心是生存能力和发展能力，也就是实践能力和创新能力。为了适应人的生存与发展，学校现在应该做什么，现在不该做什么，应该发展什么，应该扬弃什么，是一切教育实践活动的出发点和归宿。中华民族数千年的探索和实践，形成了以仁义礼智信为核心的道德价值观，如太阳般浸润着中华民族成员，形成在道德观念、价值取向、思维方式等方面的共同性。在当代世界全球化的浪潮中，中国要走向世界，要对人类文明作出自己的贡献，就必须不断弘扬我们的民族精神，汇汲我们传统文化之光服务于学生的成长与发展。日坛中学地处多元文化汇集之地，不仅为学校提供了丰富的育人资源，同时，更给学生创设了一个中国传统文化熏陶下的人格支撑和精神支柱。使之成为不断汲取中华民族优秀文化的精髓，造就一代有“怀抱利器、天下为公”的高迈理想，有“胸怀祖国，放眼全球”的国际视野，有“求己助人、责己恕人”的人格力量，有“宁为玉碎、不为瓦全”的凛然风骨……的现代中国人。

　　赵欣校长始终有一个清醒的认识：促进每一位学生的进步与发展是教育工作者的天职。扎根教育几十年，他提炼出了一个具有深厚内涵的“六育人”教育理念即“人性、人情、人理、人智、人文、人体”。并创立了《日坛中学学生综合素质培养目标》将教育理念融入到学生品行建设的实践中。他从研究人的自然属性开始，试图通过教育实践，从而达到人的潜能的提升和人性的回归，并赋予个体社会价值。“用通俗的话讲，教育就是要给孩子一个光明的未来。”这是一个立体的、完整的、有价值的教育观。基于这种人本主义的理念，赵欣校长形成了独特的办学思想：“我们的办学不是为了使学校做大做强，而是为了给每个学生的全面发展创造更多的机会，更好的条件，为他们打下坚实的人生基础。教育不仅要促进部分优秀学生的发展，更要对全体学生的共同进步，共同发展负责。使所有进入这个学校的学生在知识、能力、品德、才艺等方面都能得到某种形式的肯定，都能得到某种程度的进步，都能得到进步所需要的不同条件，都能在原有基础上有所提高成为心态积极的建设者”。为此，日坛中学在高质量完成国家规定的各项任务的同时，形成了具有“太阳精神”特质的，以思想品德教育和爱国主义教育为主要任务，以《日坛中学学生综合素质培养目标》为途径，以艺术、科技教育为突破口，面向全体学生的整体育人思路。多年来，学校坚持不懈地通过开展形式多样的实践活动使学生学有所用，学以致用，回报社会，报效祖国。在日坛中学分校特别建起了几亩地的农艺园。每当春季，孩子们迎着春风，沐浴着阳光，掘土、播种、浇水，种上了小麦、芹菜、萝卜……赵校长满怀深情地说：“让学生自己去播种，自己看着麦苗破土而出，拔节、灌浆、成熟，如果再架盘磨磨面，然后吃到嘴里，这与他在外面吃麦当劳的感觉肯定不一样。”日坛中学还在顺义焦庄户建立了学农劳动基地，规划出一座山，每年都有不同年级的学生来植树造林，学校变春游为植树，学生变游春踏青为创造春天。劳动基地的碑文正面是“日坛中学学农劳动基地”，背面赵欣校长这样写道：“千喜龙年，教育新篇，有我日坛，学子逾千；拓土植树，绿化荒山，佑我首都，地绿天蓝；呵护我树，伴我登攀，报效祖国，永植心间；凡我学友，必效此山，年年届届，奋勇争先。”试想，哪一个学生看到这样的碑文，会不为之感动莫名？植树活动已经坚持许多年了，树苗与孩子们共同成长，如今秃山已经郁郁葱葱了。在内蒙古赤峰市松山区开展夏令营活动，同学们不但领略了内蒙古大草原的美景，更学习了红十字会的精神，接受了爱国主义教育，增强了热爱祖国大好河山、发扬仁者爱人的传统美德。在湖北巴东县的长江之畔，在老区延安巍巍宝塔山下，日坛中学的学子们在中华传统美德教育的激荡中，实现着从“知”到“行”的飞跃，以及从“行”到“知”的理性升华。

　　太阳是博爱的,慷慨地用它的光芒指引着人们朝着光明的方向前行。不管你是漂亮还是丑陋,不管你是伟大还是渺小,它都会毫不吝惜地照耀你。一切存在着的生命，都可以在自然祥和的氛围中，宁静的存在、繁衍生息。人性本心，光明圆通，“人能弘道，非道弘人”，古圣先贤正是靠着一颗人心之纯洁光明而上臻伟大境界。由近及远，由家庭到社会人群，再扩及到大自然，我们的心灵只有在“爱”中，才能得到真正的安息。孔子有言：泛爱众而亲仁。爱即是仁，“仁者，人也”；“仁者，爱人”，只有释放出狭隘意义上的个人的爱，在博爱中，人生才能得到更加开阔的诠释。而教育又怎么离得开“博爱”这一神圣精神的召唤呢？赵欣校长说：“国兴人和、天下太平的博爱思想，既是传统中国文化的理想境界，也是我国社会主义和谐文化的核心内涵。我们现在使用这个概念一定要既有继承学习又有发展创新，使其富于时代精神。博爱，是以爱人为基础，包括爱集体、爱祖国、爱人民、爱生命、爱人类的生存环境、爱大自然、爱人类的劳动创造、爱文明进步、爱一切真善美的事物。”从人类的发展来看，提出和明确博爱的思想，是人类成熟的表现，是人类智慧的结晶，是人类可持续发展的基石。因此，博爱理所应当地要成为教育、特别是基础教育的指导思想。